书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性             1、&... 阅读全文>>

书画同源似早有定论。只因途不同而遂有书、画之分。中国著名画家许多人书法自成高格，成为书界共认的事实。尽管画界名家风格各异，但唯美追求大同小异。一幅画作，有提款落款，而成为画的完整统一体，提款落款至美至善也就是画家追求的目标。这也就是书画合一的原因之一。　　从许多画... 阅读全文>>

一 书画装裱艺术的起源和概况　　中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而生发的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到... 阅读全文>>

西方艺术只有雕塑和绘画/在中国却有一门书法是处在哲学/和造型艺术之间的一环比起哲学来/它更具体，更有生活气息比起绘画雕刻来/它更抽象，更空灵书法是中国文化核心的核心，是中国灵魂特有的园地引言中国书法理论文字不少，但多为语录体... 阅读全文>>

逆锋起笔回锋收，且有顺折各千秋；书毫走笔思提顿，或轻或重必深求；转以成圆折成方，飘逸竣劲出柔刚；藏锋蓄气露纵神，中锋为主侧偶跟。以上综合用笔的方法，就用笔的过程，毫锋运动的势态以及所形成的点画形态几方面，概括了「八锋」、「十笔」。用笔的方法不外乎「起笔」、「行笔... 阅读全文>>

书法理论的原初存在形态是泛化的，这不仅表现在观念的多维性方面，也表现在书法的物态化与文字工具性矛盾所导致的理论阐释的融合性方面。“也就是说，最初的对书法的论述就未必一定是一个纯粹的课题。或者说，对文字的论述同样为最初的书法理论所包容，书法理论中对造字神话的赞美和对文字... 阅读全文>>

主持人：谢谢大家！观众朋友大家好，欢迎您收看《我们》栏目，今天《我眼中的中国》系列节目中关于中国传统文化部分所讲述的题目是《中国诗词之美》。曾经为我们讲述过中国国画之美和中国书法之美的范曾先生，能够一字不差地背出屈原的《离骚》，由此足见他对中国诗词的喜爱和陶醉的程度，我们非常希望... 阅读全文>>

主持人：观众朋友大家好，欢迎您收看《我们》栏目。《我眼中的中国》系列节目，仍然注视中国的传统文化，作为中国传统文化重要组成部分的中国书法，集中和精妙地体现了东方人的精神追求，在中国人的心灵世界起着极为重要的作用，它为人们所喜爱的程度无须多言。书画同源，所以今天我们请的嘉宾仍然是范... 阅读全文>>

主持人：让我们以热烈的掌声请出范曾先生。　　范先生，由于你又要讲书法，又要讲中国诗词，还讲中国国画，而且您还在别的地方有些造诣，我很难用某个“家”来概述，只能说范曾先生，我不知道您这个头衔，哪一个您更喜欢？　　范曾：头衔啊，范曾吧。... 阅读全文>>

明确书法欣赏的审美标准，是正确进行书法欣赏的基础；掌握书法欣赏的方法，是进行书法欣赏的关键。　　一、书法的审美标准 　　南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这里，强调以形写神，形... 阅读全文>>

我的《中国历代书法名家百咏》百人共一〇一韵今天终于完成了。在我国书法史上，曾经出现过不计其数的书法家，他们创作了大量的书法作品，时至今日，很多人现在我们只是闻其名而不见其书，他们的作品我们今天已经无法看到了，能够流传至今的只是少数人的极少部分。我自幼在祖父的指导下练习书法和... 阅读全文>>

书法欣赏可谓“仁者见仁，智者见智”，不可一概而论，但书法欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。笔者以为，欣赏书法是书法在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，三步逐行，渐入佳境。第一境 识形 书法是线条形象的艺术，“形”有四要素。赏得“四要素... 阅读全文>>

书法作为一种艺术，它玄妙而艰深。写字容易，真正走进书法艺术境界却十分艰难。书法艺术的神奇之处，在于能够通过作品将书法家个人的生活感受、学识、修养、个性等等不动声色地折射出来，通常有“书为心画”的说法。书法美是一种最解放、最自由的心灵之美。 &... 阅读全文>>

幼时，为学书法，外祖父曾在灯下给我讲了王羲之“临池学书”的故事，谆谆告诫我学习要持之以恒，莫只有三分钟热度。后来在乡下，父亲又给我讲述了王献之和七缸水的故事，警示我凡事莫贪图捷径，只有苦学苦练苦干，才能成就一番事业。后来，我当了教师，又把上述两个故事不止一... 阅读全文>>

凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以为宗主。门庭一立，脚根牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔相似，使人望之便知是此种法嫡，纵有谏我、谤我，我不为之稍动，常有一笔一画数十日不能合辙者，此际如触墙壁，全无入路。他人到此，每每退... 阅读全文>>