书法理论的原初存在形态是泛化的，这不仅表现在观念的多维性方面，也表现在书法的物态化与文字工具性矛盾所导致的理论阐释的融合性方面。“也就是说，最初的对书法的论述就未必一定是一个纯粹的课题。或者说，对文字的论述同样为最初的书法理论所包容，书法理论中对造字神话的赞美和对文字... 阅读全文>>

主持人：谢谢大家！观众朋友大家好，欢迎您收看《我们》栏目，今天《我眼中的中国》系列节目中关于中国传统文化部分所讲述的题目是《中国诗词之美》。曾经为我们讲述过中国国画之美和中国书法之美的范曾先生，能够一字不差地背出屈原的《离骚》，由此足见他对中国诗词的喜爱和陶醉的程度，我们非常希望... 阅读全文>>

主持人：观众朋友大家好，欢迎您收看《我们》栏目。《我眼中的中国》系列节目，仍然注视中国的传统文化，作为中国传统文化重要组成部分的中国书法，集中和精妙地体现了东方人的精神追求，在中国人的心灵世界起着极为重要的作用，它为人们所喜爱的程度无须多言。书画同源，所以今天我们请的嘉宾仍然是范... 阅读全文>>

主持人：让我们以热烈的掌声请出范曾先生。　　范先生，由于你又要讲书法，又要讲中国诗词，还讲中国国画，而且您还在别的地方有些造诣，我很难用某个“家”来概述，只能说范曾先生，我不知道您这个头衔，哪一个您更喜欢？　　范曾：头衔啊，范曾吧。... 阅读全文>>

明确书法欣赏的审美标准，是正确进行书法欣赏的基础；掌握书法欣赏的方法，是进行书法欣赏的关键。　　一、书法的审美标准 　　南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这里，强调以形写神，形... 阅读全文>>

我的《中国历代书法名家百咏》百人共一〇一韵今天终于完成了。在我国书法史上，曾经出现过不计其数的书法家，他们创作了大量的书法作品，时至今日，很多人现在我们只是闻其名而不见其书，他们的作品我们今天已经无法看到了，能够流传至今的只是少数人的极少部分。我自幼在祖父的指导下练习书法和... 阅读全文>>

书法欣赏可谓“仁者见仁，智者见智”，不可一概而论，但书法欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。笔者以为，欣赏书法是书法在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，三步逐行，渐入佳境。第一境 识形 书法是线条形象的艺术，“形”有四要素。赏得“四要素... 阅读全文>>

书法作为一种艺术，它玄妙而艰深。写字容易，真正走进书法艺术境界却十分艰难。书法艺术的神奇之处，在于能够通过作品将书法家个人的生活感受、学识、修养、个性等等不动声色地折射出来，通常有“书为心画”的说法。书法美是一种最解放、最自由的心灵之美。 &... 阅读全文>>

幼时，为学书法，外祖父曾在灯下给我讲了王羲之“临池学书”的故事，谆谆告诫我学习要持之以恒，莫只有三分钟热度。后来在乡下，父亲又给我讲述了王献之和七缸水的故事，警示我凡事莫贪图捷径，只有苦学苦练苦干，才能成就一番事业。后来，我当了教师，又把上述两个故事不止一... 阅读全文>>

凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以为宗主。门庭一立，脚根牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔相似，使人望之便知是此种法嫡，纵有谏我、谤我，我不为之稍动，常有一笔一画数十日不能合辙者，此际如触墙壁，全无入路。他人到此，每每退... 阅读全文>>

书法入门歌书法为艺术，前人心血凝。　　学书贵有恒，练书须用心。　　心正则笔正，笔决记心中。　　下笔不离点，转折贵圆露。　　有垂还欲收，勾划忌平庸。　　左垂宜竖露，右直利悬针。　　捺似金刀势，撇如犀角形。　　横行锋务敛，结构气欲清。　　毫发不松懈... 阅读全文>>

2009年中国书法年度报告（ 中国艺术研究院中国书法院 撰写）前 言　　2009年，是新中国成立60周年的大庆之年。在共和国华诞的焰火中洋溢着书法点线的光彩，笔飞墨舞中凝结了书法人对祖国生日深深的祝福。　　2009年，中国书法进入了联合国《人类... 阅读全文>>

呆子启：《欧阳中石的启示》一文本是我去年为〈书法〉杂志写的专栏文章，本拟在2009年第11期发表，后因故未发，所以专栏间断一期。本打算有机会另找刊物发表，却赶上林岫质疑欧阳中石文章正在网上热议，索性凑个热闹，在网上发一下算了。本人心理素质基本过硬，欢迎各位马甲、匿名攻击、批判，有... 阅读全文>>

3月17日，原本决定参加“2010年四川艺术品春拍”的收藏家刘义(化名)，最终决定放弃。他告诉记者，就在前不久的一次拍卖会上，他连续4次举牌都没拍下一幅张大千的山水画，究其原因是遭遇了行业“推手”：竞拍价是50万元，追到90万... 阅读全文>>

原理”一词，在科学中，是指事物运动规律。“本质”一词，在科学中，是指事物的决定该事物之所以为该事物、而有别于其它事物的属性。例如“车”这一事物，载物代步是其本质，至于它如何能够移动，则自有它的原理。这个说法不一定是定义性... 阅读全文>>