杨守敬跋：世传永师喜书千文，传世凡八百本，然自宋以来，唯关中石刻本有薛嗣昌跋，俗称铁门限者，其他集帖中皆无别本。余尝得刘雨若所镌一册，曰宝墨轩，云是王文成、破宸濠所得，其中唯渊字缺笔，或是武德时人所临。日下鸣鹤，见之因言其友人，如意山人藏真迹本，与此绝相似，乃致书山人属其以墨本来对照，山人欣然邮寄。乍睨之，仿佛同出一源，细审乃觉有谨肆之别。观其纸质、墨光，定為李唐旧笈无疑；又可知余本实有所受法，非同凿空之比。赵子固称虞永兴庙堂碑為楷法极则，今庙堂原石已亡，永兴得法于永师，则谓此千文为庙堂真影可也。又永师为右军嫡嗣，渊源有自。今右军墨笺已不可见，过庭虽称善变，然过趋劲快，识者病之；惟永师寓变化於谨严。山阴门庭，於斯不远。书此以资，鸣鹤并以寄 山人云 。 光绪辛巳夏六月，荆州杨守敬识于东京使馆。
