释文：人至辱书，伏承法，候安。倾向、倾向。昨奉闻，欲舍禅月罗汉，非有他也。先君爱此画，私心以为舍施，莫如舍所甚爱。而先君所与厚善者莫如公。又，此画颇似灵异，累有所觉于梦寐，不欲 尽谈，嫌涉怪尔。以此，益不欲于俗家收藏。意只如此。而来书乃见疑，欲换金水罗汉，开书不觉失笑。近世士风薄恶，动有可疑，不谓世外之人犹复尔也。请勿复谈此。某比乏人，可令赉去，兵卒之类，又不足分付，告吾师差一谨干小师，赉笼仗来迎取，并古佛一轴，亦同舍也。钱塘景物，乐之忘归，舍弟公自陈州得替，当受东南幕官。冬初恐到此，亦未甚的。诗笔计益老健，或借得数首一观，良幸！到此亦有拙恶百十首，闲暇当录寄也。以上与大觉禅师琏公书去岁王秀才西归，奉状必达。即日远想，起居佳胜，承朝庭俯徇民，欲有旨借留，虽滞留高步，士论未厌，而乡闾之庆，特以自私而已。然山水之秀。园亭之胜，士人之众，多食物之便美。计公亦自乐之忘归也。某久去坟墓，贪禄忘家，念之辄面热，但差使南北，不敢自择尔。何时复得一笑为乐，尚冀为时自重。以上与眉守黎希声书。昨日已别，情惊惘然。辱教。喜起居佳胜，风雨如此。淮浪如山，舟中摇撼，不可存济。亦无由上岸，但阖户拥衾耳。想来日亦不能行，若再访，幸甚！以上与徐得之书。
