奏報臺灣番民慶賀萬壽事，臺北故宮博物院藏。巡視臺灣禮科給事中圖爾泰、巡視臺灣署理學政兵科掌印給事中林天木雍正十二年十月初二日國立故宮博物院深根臺灣，院內典藏清朝中央暨閩、臺各級文武要員之奏摺、文集頗豐，其內容遍及清代臺灣各地風土民情、漢原互動、文教信仰、衝突競爭、山林物產、環境變... 阅读全文>>

南宋无准师范禅师笔迹，纸本32.1×100.6厘米，东京国立博物馆藏。无准师范（1177－1249）为中国南宋的禅僧，历任诸寺住持，之后成为径山万寿寺第三十四代住持。淳佑二年（1242年），无准师范所在的万寿寺遭祝融之灾，在博多承天寺的圆尔弁圆得知此事后，便捐赠木材千片作为重建之... 阅读全文>>

大慧宗杲笔尺牍，纸本墨书，37.9×65.5厘米，东京国立博物馆藏。大慧宗杲（1089－1163）为中国南宋的禅僧，师事圜悟克勤修临济宗禅法，为大慧派的祖师，所开示的法语被集录成《正法眼藏》三卷。中国宋代因金人入侵而溃退至江南，西元一一二七年宰相秦桧与金人议和。由于跟随大慧宗杲的... 阅读全文>>

日本大灯国师宗峰妙超书法墨迹〈上堂语／凩墨迹〉，纵33.3×横87厘米，九州国立博物馆藏。宗峰妙超（1282-1338），是活跃在镰仓时代至南北朝时代的临济宗名僧，师从南浦绍明，并继承其衣钵。受花园天皇及后醍醐天皇的皈依，宗峰妙超也作为京都大德寺的开山鼻祖闻名天下。本作品所挥毫的... 阅读全文>>

日本手抄金色字佛经《鞞摩肃经》，日本国立国会图书馆藏。手抄佛经被认为是大功德并且对修行有益，因此自从佛教在公元六世纪传入日本后，全国各地出现无数手稿的复制本。这里显示的卷轴来自佛经集《一切经》，俗称《神护寺经》，如此命名是因为它是从京都高雄山的神护寺流传下来的。它是平安时代后期的... 阅读全文>>

有人向启功请教，怎样分辨启功书法的真伪？启功谦虚地说：“写得好的是假的，写得不好的是真的!”一天，启功先生到荣兴画廊参观，见画摊上摆满了现代名人字画。有赵朴初、董寿平、启功等人的作品，每个摊位上都有，且有的在批发。一位摊主是老太太，见启功进来，对旁边的人说：“这老头好，这老头不捣... 阅读全文>>

日本国宝：空海行草书《金刚般若经开题残卷》（六十三行），纵27.6厘米；横202.4厘米。京都国立博物馆藏。本卷乃弘法大师空海（774—835）所撰写的中国唐代义净译《能断金刚般若波罗蜜经》的“开题”，为空海亲笔所书。所谓开题，就是将佛教经典的题名加以解释，并阐述其大要。空海就密教... 阅读全文>>

大鉴禅师清拙正澄书法墨迹《法语》，32.7×101.5厘米，镰仓时代 嘉历2年(1327)，奈良国立博物馆藏。此墨迹是清拙正澄来日本后翌年4月22日，在建长寺居住时授予月窗禅门的法语，引用了德山法师之语来阐述悟道之妙谛。全文共27行。上有年纪、署名、花押及藏书印记，是清拙正澄的代... 阅读全文>>

陆奥宗光的日本众议院议员证，日本国立国会图书馆藏。众议院（日本国会下议院）首次选举于1890年7月1日举行，共选出300席。当时拥有选举权的人口只占总人口的百分之一。作为山县有朋公爵（Yamagata Aritomo，1838-1922年，日本新议会制度下第一位内阁总理大臣）领导... 阅读全文>>

美利坚合众国撰写的和解公函《合众国书翰和解》，日本国立国会图书馆藏。1853年7月8日，日本仍处于“锁国”政策之下，美国海军准将马修·C.·佩里（Mathew C. Perry，1794-1858年）率领的美国海军东印度分遣队泊靠在浦贺海峡。佩里向日本当局传送了美国总统米勒德·菲... 阅读全文>>

竺仙梵仙禅师书法新春贺偈，纸本墨书，縦31.7㎝；横42.6㎝，Nezu Museum根津美术馆收藏。竺仙梵仙（1292－1348），又作竺仙禅师，中国元代东渡日本的竺仙和尚。1329年竺仙梵仙38岁时，受日本邀请，东渡日本弘扬佛法。当时已是日本镰仓末期，战乱不断，但还是受到了日... 阅读全文>>

邓石如篆书《千字文》集字春联18副+横批時來運轉歡度春節家祥人和五福臨門生意興隆四海同春納福迎祥招財進寶喜氣盈門心想事成幸福人家合家歡樂恭喜發財福壽安康春滿神州出入平安新年大吉振興中華平安富貴財源進 如意吉祥家業興九州瑞氣迎春到 四海祥雲降福來東成西就全家福 南通北達廣生財春至百... 阅读全文>>

王羲之七世孙智永书法集字春联29副+横批智永以兰亭真迹在身旁，穷年累月，心追手摹，深得逸少风神，所书真草千字文，飘逸俊秀，字字珠玑，见者无不惊叹。... 阅读全文>>