清代傅山手抄读书札记册

傅山草书杂册，册页32.0×16.0cm×11，中国嘉德2020秋季拍卖会。

傅山手抄的读书札记，可见其读书之广，其用心之专与致力之勤。每段皆以大草书抄录，笔势飞翔，急转直下，绝无迟疑。可见其笔法的纯熟，也可见他对所抄汉人关于易经论著之熟悉程度，完全不用一字一句的照本誊录。做学问如此，被人称之为“国初第一流人物”确非虚语。傅山于书无所不能，尤长草书，近人马宗霍说他“宕逸浑脱，可与石斋、觉斯伯仲。”就大草书而言，他确实可与王铎比肩，而他的篆、隶，则王觉斯似有所不及。

（一）两汉易经学最著者则主父偃。丁将军宽为梁孝王将军距吴、楚，作《易说》三万言。施雠为田王孙门人，谦让，常称学废，不教授。诏拜为博士。雠授张禹至丞相，朱云所谓苟患失之者也授。

（二）梁丘贺以能心计为武骑。从京房受《易》，宣帝时，为都司空令，待诏黄门。寻为郎，会八月饮酎，行祠孝昭庙，先驱旄头剑挺堕地，首垂泥中，刃乡乘舆车，马惊。召贺筮之，有兵谋。是有任宣子章之事，由是近幸，为太中大夫，传子临，临授王吉之子骏。五鹿充宗授者则。衡咸，为莽讲学大夫矣。朱云从白子友受《易》，辨折充宗，充宗待石显，而云敢直，谅其贤不肖何如也。

（三）彭宣同王莽为司空，乞骸骨，班据所谓见险而止。戴崇初九卿，当莽未候时，崇为莽言，盖其时莽行事实如纯行君子也。为所网宜哉，然他不见行事。 孟喜从田王孙受《易》，得《易》家候阴阳灾变书，诈言田独传喜，举孝廉为郎，曲台署长免为丞相掾博士，缺亦人荐，喜上闻，喜攻师法，遂不用。